Bức ấn phiên của ẩn bồ đề

Sống trong một góc nhỏ của trấn Thanh Sơn, Như Thương ngơ ngác trước tấm phù điêu trên đỉnh núi Bồ Đề. Cảm giác như y đã đọc ở đâu đó. Lũ con vương con thần cứ nháo nhác lại đành hanh hắn nhưng hắn nào có để tâm. Trong hắn bây giờ chỉ có một chấp niệm là mang người yêu hắn trở về để một lần nữa hắn có thể chuộc lại lỗi lầm khi xưa. Giờ khi hắn đã ở gần bức phù điêu hơn bao giờ hết thì một điều không ngờ đã xảy đến…

Câu chuyện về một con người lầm lỗi lưu lạc giữa các đạo của chính thất tông đồ nhưng bây giờ đã tan đàn xẻ nghé thành Ngũ Chỉ Phương chấn giữ từng đỉnh của núi Ngũ Phụng. Ai ai cũng mưu cầu vụ lợi cho riêng mình mà bỏ quên những tín ngưỡng khi xưa đã gầy dựng lên một núi Ngũ Phụng đầy thượng ngã giữa trời đất.

Nhắc đến Ngũ Chỉ Phương gồm năm người đại diện cho năm trường phái tu tiên riêng biệt là: Chính Hiệp Đồ Môn, Long Vân Đồ Môn, Thượng Hoa Tiên Cốc, Phong Linh Chi Đồ Lôi Âm Tự và cuối cùng là Chi Lục Tỉnh Phương Môn.

Trong đó Chính Hiệp Đồ Môn, Long Vân Đồ Môn được coi là những trường phái được biết đến rộng rãi hơn cả, mỗi năm lại nhận rất nhiều môn đồ từ khắp nơi trên lục địa. Tuy nhiên mối giao hảo của hai trường phái này lại tương đối đối lập khi họ chẳng mấy ưa gì nhau và luôn đối đầu nhau trong mọi phương diện.

Với Thượng Hoa Tiên Cốc, được coi là nơi sản sinh ra các bậc tiên nhân đức cao trọng vọng, tuy nhiên lại là nơi bí ẩn nhất với kết giới Trung Cận Môn vây quanh Trung Trượng Phụng (đỉnh núi nằm giữa cao nhất của Ngũ Phụng Thiên) ngăn cản người có tu vi thấp có thể đột nhập. Nơi đây cũng được coi là sở hữu những luật lệ khắt khe về việc tuyển chọn đệ tử vậy nên những ai là đệ tử của Hoa Tiên Cốc đều vô cùng được trọng vọng.

Khác với các chi khác, Phong Linh Chi Đồ Lôi Âm Tự lại vô cùng đặc biệt khi nó chỉ nhận những đứa trẻ từ khi rất nhỏ để huấn luyện. Vì đại thể của phái này ở dãy Âm Tu (dãy núi thấp nhất cũng là xa nhất, hiểm trở nhất Ngũ Phụng Thiên) nên từ khi hình thành đã luôn chịu nhiều thiệt thòi hơn những nơi khác vì thường xuyên ngập lụt (một điều khá lạ ở trên núi), khó di chuyển, thiếu thốn vật chất đủ đằng. Tuy nhiên nơi đây sở hữu những đệ tử chân truyền chính quy có tinh thần chịu khó học hỏi, một sự quyết tâm khó lay chuyển và cuối cùng là một tinh thần đoàn kết một lòng. Vì điều đó trận hình pháp đồ ở nơi đây phát triển mạnh mẽ và được coi là hoàn hảo và đáng sợ nhất.

Cuối cùng có lẽ cũng là bị coi thường nhất là Chi Lục Tỉnh Phương Môn khi môn đồ ở đây đa phần là người thường với tu vi thấp. Với Đức Hoành Đạo Trưởng, người luôn đặt nhân tình, khổ ải lên làm trọng nên ông không bao giờ từ chối những con người có tư duy cầu tiến muốn cải thiện cuộc sống, đây có thể coi là giáo phái hỗn tạp và gần gũi nhất.

Bên cạnh cuộc chiến đỉnh cấp ở Ngũ Chỉ Phương, là mưu đồ chính trị tại chính quyền Trong, Ngoài. Sự leo thang căng thẳng kéo theo vô số xung đột. Thương vong càng tăng khi cả hai bất chấp sử dụng tới sức mạnh từ Quỷ Tộc. Việc các nhà cầm quyền không hiểu rõ thứ sức mạnh đầy bất ổn ấy đã dẫn đến trận Tử Đại sông Cô Giang, nơi chôn sống hàng vạn quân từ cả hai phía cùng các lực lượng đồng minh. Một hiệp định phải được đưa ra nhằm chấm dứt xung đột, nhưng trong sự hỗn độn của lòng người liệu một cuộc chiến mới có được châm ngòi. Các tiên nhân có vai trò gì trong cuộc chiến của những con người bé nhỏ? Và những kẻ nắm trong tay quân cờ đã chuẩn bị những kế hoạch gì?

Cùng đón xem nhé thú vị lắm!